Raiz Cultura blog!

Raiz Cultura blog! ajuda a resgatar a cultura de raiz e a ancestralidade do nosso povo!

Arquivo para Cultura Popular Brasileira!

Resgate a Cachaça!PART I

Aqueles que se ligam à cachaça de uma forma ou de outra, por fabricá-la, por vendê-la ou por bebê-la, já devem Ter ouvido aquela história.

“Nosso Senhor Jesus Cristo, quando caminhava por uma estrada, morrendo de sede, debaixo de um sol causticante, avistou um canavial. Protegendo-se do sol entre sua folhagem, refrescou-se do calor. Depois de descascar uma cana, chupou alguns gomos, saciando sua sede. Ao ir embora, para seguir viagem, estendeu suas mãos por sobre o canavial, abençoando-o desejando que das canas o homem haveria de tê-las sempre boas e doces. Em um outro dia, o diabo, passando pela mesma estrada, foi dar no mesmo canavial. Ali parando, resolveu refrescar-se. Cortou um pedaço da cana e começou a chupar um gomo, mas seu caldo estava azedo, e quando por ele foi engolido, desceu garganta abaixo queimando-lhe as ventas. Irritado, o diabo prometeu que da cana o homem tiraria uma bebida tão forte e ardente quanto as caldeiras do inferno”.
“Daí surge o açúcar abençoado por Nosso Senhor e a cachaça amaldiçoada pelo diabo”.

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Biodiversidade

Biodiversidade é hoje um dos termos científicos mais conhecidos e divulgados em todo o mundo. Em menos de 15 anos de existência, entrou no vocabulário de uso geral. Deveria, portanto, ser um conceito muito bem estabelecido e definido mas, pelo contrário, não é ainda bem compreendido por muitas pessoas, inclusive por cientistas. Neste texto, quero mostrar como surgiu este conceito e explorar um pouco seu significado.

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Iamuricumã

Foto India Yanomani.

Certa vez o sertanista Orlando Villas Boas foi aprisionado pelos índios Kayapó.

Era a época dos primeiros contatos entre estes índios e os civilizados. Os Kayapó eram considerados guerreiros ferozes e temidos por toda a extensão do rio Xingu. Orlando Villas Boas estava em uma aldeia deles, cercado por dezenas de homens pintados para a guerra, ansiosos por derramar sangue e que já haviam decidido matar aquele estranho homem branco.

Orlando Villas Boas viu uma velha Kayapó e gritou por socorro. A mulher se aproximou do grupo de guerreiros e todos silenciaram. Ela mandou que os homens soltassem o homem branco e, junto com outras mulheres, escoltou Orlando até o barco para que ele pudesse ir embora sem ser molestado.

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Pois todo dia, toda hora, era dia de índio!

No Brasil, o então presidente Getúlio Vargas assinou o decreto nº 5.540, em 1943, determinando que o Brasil, a exemplo dos outros países da América, comemorasse o Dia do Índio em 19 de abril.

Curiosidade
Por que 19 de abril é o dia do índio?

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A Concha de Caboclo.

UM ORÁCULO BRASILEIRO:

A Concha de Caboclo

Por Edmundo Pelizari *

Conhecemos o jogo de bú­zios de ori­gem africana, popu­la­rizado no Brasil pe­los cultos de Orixá.

Será que existe um sis­tema tipicamente brasileiro, que os irmãos e irmãs de Umbanda podem utili­zar?

Sim.

A Concha de Caboclo é uma for­ma tradicional de geomancia, utiliza­da por alguns mestres adivinhos da Umbanda e da Jurema (ou Catimbó) do Norte e Nordeste.

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Coração de pombagira – Umbanda na Folha de São Paulo

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Matéria da folha :

Coração de pombagira

Umbanda é Religião

E como tal tem que dar, se dar e receber o respeito !
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Culinárias Indígenas

 

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Existem mais de 200 grupos indígenas diferentes no Brasil. Cada um deles cultiva seus hábitos alimentares. Cada grupo tem suas preferências na gastronomia: comidas prediletas e coisas que julgam intragáveis.

Alguns grupos têm na mandioca a base de sua alimentação, outros preferem o milho. Os índios Timbira (de Tocantins e Maranhão) e Nambikwara (de Rondônia) ocupam bastante tempo na coleta de alimentos já disponíves na mata, e menos tempo em suas plantações. Já os índios Caiapó (de Mato Grosso e Pará) possuem roças complexas, com direito a especialistas dentro da aldeia que analisam o solo e o melhor local para a plantação.

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